《礼》曰「人道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗」。太宗无嗣，择支子孙贤者为嗣。孝武皇帝曾孙病已，武帝时有诏掖庭养视，至今年十八，师受《诗》、《论语》、《孝经》，躬行节俭，慈仁爱人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗庙，子万姓。臣昧死以闻（《汉书·霍光传》：光复与丞相敞等上书，皇太后诏曰「可」。）。

故丞相安平侯敞等（杨敞）居职守位，与大将军光、车骑将军安世建议定策，以安宗庙，功赏未加而薨。其益封敞嗣子忠及丞相阳平侯义、（蔡义）度辽将军平陵侯明友、（范明友）前将军龙雒侯增、（韩增）太仆建平侯延年、（杜延年）太常蒲侯昌、（苏昌）谏大夫宜春侯谭（王谭、当涂侯平）或即魏圣、杜侯屠耆堂、（复陆屠耆堂）长信少府关内侯胜（夏侯胜）邑户各有差。封御史大夫广明为昌水侯、（田广明）后将军充国为营平侯、（赵充国）大司农延年为阳城侯（田延年）、少府乐成为爰氏侯（史乐成）、光禄大夫迁为平丘侯、（王迁）赐右扶风德、（周德）典属国武（苏武）、廷尉光、（李光）宗正德（刘德）、大鸿胪贤（韦贤）、詹事畸、（宋畸）光禄大夫吉（丙吉）、京辅都尉广汉、（赵广汉）爵皆关内侯。德、武食邑（《汉书•宣纪》）。

高昌车奔入北掖门，恽语富平侯张延寿曰：「闻前有奔车抵殿门，门关折，马死，而昭帝崩。今复如此，天时，非人力也」。左冯翊韩延寿有罪下狱，恽上书讼延寿。郎中丘常谓恽曰：「闻君侯讼韩冯翊，当得活乎」？恽曰：「事何容易！胫胫者未必全也。我不能自保，真人所谓鼠不容穴衔窭数者也」。又中书谒者令宣持单于使者语，视诸将军、中朝二千石。恽曰：「冒顿单于得汉美食好物，谓之臭恶，单于不来明甚」。恽上观西阁上画人，指桀纣画谓乐昌侯王武曰：「天子过此，一二问其过，可以得师矣」。画人有尧舜禹汤，不称而举桀纣。恽闻匈奴降者道单于见杀，恽曰：「得不肖君，大臣为画善计不用，自令身无处所。若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡；令亲任大臣，即至今耳。古与今如一丘之貉」。恽妄引亡国，以诽谤当世，无人臣礼。又语长乐曰：「正月以来，天阴不雨，此《春秋》所记，夏侯君所言。行必不至河东矣」。以主上为戏语，允悖逆绝理（《汉书·杨敞传》）。

大臣废退，当阖门惶惧，为可怜之意，不当治产业，通宾客，有称誉（《汉书·杨敞传》：恽既失爵位，家居治产业，起室宅，以财自娱。岁馀，其友人孙会宗与恽书谏戒之。）。

恽不服罪，而召户将尊，欲令戒饬富平侯延寿，曰「太仆定有死罪数罪，朝暮人也。恽幸与富平侯婚姻，今独三人坐语，侯言『时不闻恽语』，自与太仆相触也」。尊曰：「不可」。恽怒，持大刀，曰：「蒙富平侯力，得族罪！毋泄恽语，令太仆闻之，乱馀事」。恽幸得列九卿诸吏，宿卫近臣，上所信任，与闻政事，不竭忠爱，尽臣子义，而妄怨望，称引为恶言，大逆不道，请逮捕治（《汉书·杨敞传》：太仆戴长乐上书告杨恽罪，事下廷尉。廷尉定国考问，左验明白，奏。）。

汉四百年，唯武、昭、宣之世，得人为盛，前史总为之论而称赞之。然李蔡之人品，当时目之下中；杨敞之对客，其妻与之参语；蔡义之庸懦，举朝有老妪之诮焉。而卒李蔡位至三公，杨敞、蔡义以给事霍光幕府，并至丞相。其故何哉？武、昭、宣非不求人也，当时非乏贤也，盖平津取容，非引李、蔡无以见己之贤；博陆持权，非用杨敞、蔡义则无以便己之私。故逐汲黯，罪董生，杀主父，而引李蔡则平津独贤矣；抑望之，黜魏相，而相杨敞，则博陆愈尊矣。噫！抑远贤俊，蔽君耳目，引不如己为自固之计，此人臣之利，非人主之益、天下之福也。故择小臣者，访之大臣可也；择大臣而谋之大臣，必有不得其情者矣。试请言其情。夫利同者相忌，势均者相疑。人臣欲得其君，则恶人之贤于己也；欲便其私，则恶人之戾于己也；欲匿其奸，则恶人之察于己也。故择大臣而谋之大臣，必有不得其情者矣，此人君择臣之术也，不可以不察也。古语有云：女入宫见妒，士入朝见嫉。昔晋武帝择采嫔御，使扬后选之，后拣出其美丽者，独取其长大者。夫择大臣而谋之大臣，其蔽岂不近于此耶？晏婴，齐之贤相也，毁孔子而遂之；臧武仲，鲁之名卿也，忌展禽而废之；高氏、国氏、鲍氏、齐之大家也，害穰苴而毁之；公叔、田文，魏之忠臣也，嫉吴起而谗之：此数臣之情伪，不可不知也。噫！鄙夫事君，莫不有患得患失之忧；才臣得志，亦不免功名彼我之心。为人君者，欲得才杰辅弼之臣，不能询事考言，深思独断而举用之，欲择大臣而谋于大臣，或亦不得其实矣。

姜叙之母明智乃尔，虽杨敞之妻，盖不过也（《御览》四百四十一引皇甫谧《列女传》）。

君与群贤共建大功，西土之人，以为美谈。子贡辞赏，仲尼谓之止善。君其剖心，以顺国命。姜叙之母，劝叙早发，明智乃尔，虽杨敞之妻，盖不过此。贤哉，贤哉！良史纪录，必不坠于地矣（《魏志·杨阜传》）。

（阙十一字）之（阙五十四字）覆餗缅怀千□□□□乎若乃润柔范于椒庭。□□□□□□包四德而由巳。总六行以立身。腾润质于方流。耀清辉于□魏（阙二十字）则兰陵长公主兼之矣。公主讳淑。字丽贞。陇西狄道人也。高祖武皇帝之孙。太宗文皇帝之第十九女也。原夫电影流枢。瑶华袭月。十枝分叶。五潢疏派。帝子光于□叶。□□降于□陵。□亦焕彼缇油。悬诸日月。公主禀中和之正气。陶上质之粹灵。履冰泉以表洁。践霜柏以含贞。首无金翠之饰。耳绝丝桐之声。共梁妻而比行。与莱妇而齐名。况乃婉顺幽闲。端凝淑美。擢春葩于兰籍。皎秋月于芝田。神鉴详明。风徽韶美。仁为性道。岂资冥助。孝实天经。因心必极。虽左姬之含华挻秀。谢媛之毓德扬芬。式镜前芳。流风讵远。九龄读易。穷谦损之微言。□岁学书。尽钟张之妙迹。文皇帝爱既缠心。特流□□贞观十年乃下诏曰。第十九女。理识幽闲。质性柔顺。幼娴礼训。夙镜诗文。汤沐之典。抑有恒规。可封兰陵郡公主。食邑三千户。荣宠之锡。虽冠公宫。撝挹之情。常怀□□而彤□未降。紫罽□停。妙选高门。方从下嫁。天子永言舅氏。情深渭阳。载穆彝章。用崇姻戚。驸马都尉庆州诸军事使持节庆州刺史扶风窦怀悊。即太穆皇后之孙。银青光禄大夫少府监上柱国德素之子。洁澄澜之万顷。飞辩箭以浮□擢贞□于千寻。耸□□以拂日。譬良金之百鍊。喻华灯之九光。践孝资忠。履仁基信。泛虚舟而独往。鉴止水而忘归。出总褰帷。政均黄赵。入司交戟。任切钩陈。业峻籯金。□班家之十纪。勋□□□□□宗之五碑。射枝逸技。贯七札而称妙。挥毫雅制。标六义而含章。搏劲翮于南溟。骋逸足于西海。自中阳纂历。舂陵应图。或庆发黄云。祥浮紫气。或家藏金穴。瑞表□□皆声尘□□□□荒□我有馀庆。奕代椒房。婴则望重西京。融乃名高东汉。克复其始。远属华宗。故知德祖太尉之孙。既传芳于杨敞。元成丞相之子。亦绚美于韦贤。□地清华。佥论□□窦□之□属□□□□□比夫远□独映前修。公主义叶三从。情归百两。宾敬之礼。必表于闺庭。喜愠之容。不形于造次。敦睦亲于娣姒。竭蒸孝于舅姑。言应礼经。动合规矩。皇明嗣极。载笃周亲。永徽元年别拜长公主。仍加封五十户。恩崇汤沐。宠茂辎軿。公主深诫骄侈。常安俭薄。前后锡赉。莫不固辞。皆理为情申。文非貌请。诚宜凭斯积庆。享彼遐龄。而与善徒欺。辅仁多爽。春秋卌二。以显庆三年八月□八日□疾薨于雍州万年县之平乐里第。反魂之香。空留□被。□箫之□终辞凤台。奉诏。窦氏既是大外家。情礼稍异。特宜陪葬昭陵。即以其年岁次巳未十月甲辰朔廿九日□□迁窆于□陵□□十里安乐原。礼也。圣上哀深同气。特降殊私。赗襚所须。务存优厚。吊祭之礼。有异常伦。仍敕卫尉卿阎立行光禄卿殷令名为副监护丧事。特给鼓吹。送墓往还。惟公主妙质柔明。雅识详润。芝兰成性。琬璧为心。庄敬自持。温谦逮下。聿修蘋藻。□奉宗祧。有□□之□怀□□之操。信可以流芳鼎室。垂训台庭。茂麟趾于黄图。敞龙门于赤县。而星沈宝嫠。月掩金娥。寂寂荒阶。唯瞻茂草。亭亭虚帐。空见游尘。岂直痛结冕旒。悲深储贰而巳。驸马轶安仁之永叹。迈奉倩之伤神。悼奔驷之难留。泣藏舟之易□□□相费□□□以□□幼妇外孙□□碑而见托。辄牵拙思。乃作铭云。其词曰。

赫赫皇猷。昭昭帝族。导源姜水。分枝若木。月浦资粹。星津诞淑。秀发云翘。祥摛日谷（其一）。

两仪演庆。四像□辉。承□丹掖。□□黄扉。□慎无怠。秪敬弗违。礼崇举案。慈流断机（其二）。

秋窗望月。春树临风。裁箴作范。草赋开蒙。词温华瑾。文艳雕虫。铅芳罢饰。紃组为（其三）（阙一字）。

桂栋晨开。梅梁昼敞。光□□□香飘翠幌。凤箫凝吹。鱼轩叠响。虹玉辉庭。骊珠耀掌（其四）。

粤有道人。摽映搢绅。日下驰誉。席上称珍。孔合成偶。辅德为邻。一调琴瑟。载叶松筠（其五）。

皎皎令姿。盈盈淑哲。匪唯侍君。所期同穴。□剑光沈。□鸾□绝。兰仪方秀。䔄芳遽折（其六）。

女楼西顾。娥台北临。山烟漠漠。陇日沈沈。白杨行拱。翠槚方深。式刊贞笋。永播徽音（其七）。

恭审以一代元勋，定万世大策，生灵有主，社稷无疆。尝观历代之源流，因考置君之本末。奉之冕服，伊尹在太甲为阿衡；逆以干戈，召公相康王作《顾命》。凡邦家奕世之庆，皆宰辅得人之功。秦不足言，汉亦未善。代王之入以太尉，陈平何为？曾孙之立以将军，杨敞不与。或外戚推择于襁褓之内，或宦官操制于掌握之中。托周公行事者皆然，如武侯用心者有几？以至晋听之司马之处分，唐付之中尉之转移，倒持太阿，擅弄神器。忠如狄仁杰，中宗仅付诸人；智如李卫公，宣宗不出于己。噬脐莫及，扼揽徒多。惟我熙朝，若时元老。藏书金匮，定大业于兄弟之继承；渍墨水盂，扶正统于父子之授受。顾托之寄在宰相，拥立之权归朝廷。大典具存，盛事复见。某官相先帝十七年之治，培皇家亿万祀之休。巍巍煌煌，《无逸》太平之业；濯濯赫赫，《崧高》中兴之谋。逮凭几之道扬，重嗣服之付托。讴歌之启而人心属，历数在舜而天命归。危疑虽深，咳唾已定。挈荐雷而出地，独恃寸心；扶大明而当天，尽出一手。此盖列圣监其志，先正启其衷，用能奠九鼎于声色不动之中，于以大一统于观听惟新之始。旂常遍纪，钟吕特书，泰山乔岳之俱崇，长江大河之无极。某委身坱圠，拭目休明，知宗祏之有依，与草木而同庆。然事莫难于谋始，功尤重于图终。潞公老臣，尽日立侍于少主之侧；魏公旧相，一旦卷帘于母后之前。有光昔人，正在今日。某下情不任踊跃庆快之至。

霍光天资重厚，故可以当大事，而其所以失，则由于不学之故也。人臣之功，至于周公无以加矣，而诗人形容其盛德，则曰「公孙硕肤，赤舄几几」，夫何其温恭谦厚也！是则虽以天子叔父之尊，处人臣之极位，有盖世之功业，而玩其气象，岂有一毫权势之居？而人之视之也，但见其道德之可尊，而亦岂觉权势之可惮哉？孟子曰「事亲若曾子可也」，而后之君子亦曰「事君若周公可也」。如曾子之事亲，适为人子之能尽其分者耳，非有加也；如周公之事君亦然。盖在其身所当为者，而何一毫有于己也？周公惟无一毫有于己也，是故德盛而愈恭，事业为无穷也。光之所建立者，负于其身，横于其心，而不能以弭忘。惟其不能以弭忘，故其气燄不可掩，威势日以盛。权利之途，人争趋之，非惟家人子弟、门生故吏驯习骄纵而不可戢，光之身亦不自知其安且肆矣。此凶于乃国、败于乃家之原也，可不畏哉！故其一时用舍进退，例出于私意。以苏武之忠节，进不由己，仅得典属国，而大司马长史虽如杨敞之庸谬，亦得为宰相。至于如魏相、萧望之之才，皆摈不用，田千秋小不当意，则其婿即论死。作威作福盖如此。阴妻之邪谋未论，其不能白发于后，使其妻邪谋至此，而人敢为之助，而无复言其奸，则履霜坚冰，驯致其道，夫岂一日之故哉！光至此亦无全理矣。原其始，皆由于其心以宠利居成功，不知为人臣之分，故曰不学之过也。虽然，后之儒生如班固辈盖尝以不学病光矣，然使其当小利害仅如毫发，鲜不丧其所守，望其如光凛然当大事，屹如山岳，其可得哉！然则光虽有不学之病，而其自得于天资者盖亦有不可及。后之儒生虽自号为学者，讥议前人，而反无以自立，则亦何贵乎学哉？予谓人才如光辈，学者要当观其大节，先取其所长而后议其所蔽，反身而察焉，则庶几为蓄德之要。不然，所论虽似高，亦为虚言而已矣。

武帝命霍光以周公之事，此宰相之职也。当是时，田千秋方处相位，帝既不以委之千秋，而委之光，则宰相之名移之于光可也。今也千秋为相自若，而光以大将军辅政，则宰相之名不正矣。自是而后，宰相之名废置惟光之意，而国之大事相无预焉。燕盖之败，桑弘羊之子迁与史吴系狱，丞相千秋召中二千石、博士会议问法，此其职也。而光以擅召为千秋之罪，则宰相之职复旷矣。由其名之不正，以致其职之旷。故昌邑之废，杨敞为相而不得预其谋，至于闻议惊惧，不知所言，汗出浃背，唯唯而已。盖霍光有宰相之实而无其名，杨敞有宰相之名而无其实。名之不正，于斯时未见其害。其后成帝之世，张禹为相，而辅政专权乃在王凤；平帝之世，孔光为相，而政之所委乃在王莽。卒之擅移汉祚，以成海内之祸，其源乃在于名之不正。

臣闻足再刖而玉显其美，火百鍊而金知其精，人臣忠邪至身后而是非始判。发潜德之幽光，诛奸谀于既死，孔子作《春秋》之旨也。先臣当戎马纷纭之际，使不可测之绝国，十有五年然后归。陛下谓苏武不能过，且许笔赐其传。会先臣席不煖而逐，弗获藏奎璧之宝，今又十有五年。弟遵入对，陛下褒叹忠节，复道前语，恩隐再三，宠之令谥。生虽奇剥，芬香多矣。臣谓卫律、李陵屡说而武不降；先臣则为宇文虚中、韩昉所逼，三换官而不受。张胜事泄，武有拟剑幽窖之危；先臣则不同龚璹仕齐，宁蹈利刃。冷山无以异于穷海之北，糊口于悟室，无异于靬王。只影南翔，所不及牧羝者四岁。至若通永祐之表，朝长乐于燕，间道蜡书，其至有九，潜见王人，几偾牢户，问答往反，皆存阙庇民之语，投其诗文，篇篇以戢兵为意，此则武之所无者。陛下以为武不能过，圣训明哉！然燕王声霍光之罪，以武久絷而归，财得一典属国，杨敞无功，乃为搜粟都尉，遂谓光颛权自恣，疑有非常。而秦桧排妒先臣，不使一旬寓乎玉堂之直，致陛下有大用之意而不遂，终之流放丑地，九年不返，则得祸之酷特甚于武。武之一子党叛人而诛，汉廷怜之，为之远赎胡出，苏氏赖以不绝。而臣以先臣故获戾亡桧，至谓家传强暴，曲法免官。非遇天日清明，则亦禁锢就死。呜呼！一言华衮，万世不刊。易名崇终，匹休麒麟图画；诸孤不肖，咸叨录用。恩遍存没，又过苏氏。臣砻石以识异渥。泰龟逢吉，镇之松区，泄九京之冤，鼓忠义之气，于兹见之。